Predicción preventiva para un dragón

¿Qué os dice el reloj acerca del tiempo?

Martin Heidegger

Queridos dragones, que van rumbo al año de su opuesto complementario, el perro.

Como medicina preventiva, los chinos aconsejan que comiencen a practicar con paracaídas o parapente el alto vuelo que aún tendrán con su amigo el gallo de fuego, para ir graduando la velocidad y el estrellato hacia otra mirada de la vida.

El dragón sabio conoce su voltaje y sabe hasta dónde puede apostar en tiempos de aspectaciones favorables.

A pesar de las crudas pruebas del año del gallo con respecto a la constelación familiar, a síntomas que aparecieron en sus siete cuerpos, a la revolución sistémica que abarcó su trabajo, sus estudios, viajes y aprendizaje, el 16/02/2018 podrá recibir al perro con cariño y buen humor.

Es cierto que el dragón admira al perro por su perfil bajo, buena conducta, responsabilidad, sentido común, solidaridad, ladridos oportunos en tiempos de crisis, y le gustaría imitarlo; confía en su bonus track celestial y lo mira desde las alturas.

El I Ching le aconseja durante este período estar atento a La Nutrición.

No solo en un sentido estricto, que abarca la dieta, el deporte, los ejercicios zen, yoga, tai chi, chi kung, moxibustión, sino La Nutrición de su espíritu, relaciones afectivas, de amistad, de trabajo, estudio, ayuda a los más débiles, excluidos, inmigrantes a través de La Cruz Roja, ONG, lugares de encuentro en la comunidad de los hombres.

El dragón cambiará escamas, dejará su luz interior LED (bajo consumo), ahorrará en movimientos expansivos, mediáticos, show off, y aprenderá a ser más terrenal, cauto y medido.

Su foco estará en La Nutrición de su cuerpo y la de los seres que lo rodean, que usted estima y con quienes puede cooperar para que estén mejor en este Mondo Cane.

Es parte de su personalidad el ayudar en exceso, sin medir cuánto y a quién, y a veces resulta contraproducente para su salud.

Sus síntomas necesitarán más atención debido al estrés ocasionado en la constelación familiar.

Le hará falta darse más tiempo para poner en orden situaciones legales que le lloveràn como los ladridos de Rin Tin Tin.
Sentirà ganas de rebelarse, buscar a los amigos que tiene en cada lugar del paìs y del mundo, y visitarlos.
Como el planeta està demasiado caòtico y opaco para su glamour, oscilarà entre estados up y down, es recomendable que busque ayuda terapéutica.
Enfocará su salud holísticamente, con conciencia y desapego.
Pagará caros los excesos; el perro lo pondrá a prueba en situaciones inesperadas y deberá resolver con sensatez los problemas.
Iniciará una nueva etapa en su vida, en un lugar donde podrá disfrutar de la naturaleza, rodeado de amigos y de la familia; cocinar, hacer una huerta orgánica, adoptar mascotas y nuevos seres que le pedirán I-Sho-Ku-Ju (techo, vestimenta y familia).
Sentirá necesidad de evaporarse, de dar un portazo a la pareja o a la "Vìa Láctea" de problemas no resueltos, pero si no se ocupa de solucionar sus temas, estos se convertirán en una pesadilla.
La Nutrición consciente traerà relaciones interesantes, de maestría y aprendizaje.
Su caudál eólico, solar, lunar deberá expandirse por sus venas, arterias e imaginación, pues si no quedará con el chi estancado, y eso no es buena señal.
El año del perro le susurrará al oído nuevas ideas para concretar cuando se sienta liviano de equipaje.
Aprenderà el HO'OPONOPONO (pedir perdón para sanar) y lo aplicará hasta con sus íntimos enemigos.
En los registros akáshicos reconocerá dónde quedó trabada su energía, y así será capaz de lograr que fluya para integrar el macrocosmos al microcosmos.
Las relaciones afectivas estarán en crisis; es aconsejable que siga confiando en que saldrá de la obsesión, la manipulación y el control para poder crear vínculos saludables que lo energicen y no lo vampiricen.
Año de grandes cambios en sus hábitos y costumbres, y en la búsqueda de la armonía, la longevidad y la riqueza.

Ludovica Squirru Dari

Dragón de madera

Bienvenidos al año del perro de tierra, su opuesto en el zodìaco chino.
El dragón mantendrá perfil bajo, estará silencioso, meditativo y retraído en su nueva etapa.
Los cambios que se produjeron en el año del gallo tendrán un valle fértil, apacible, con nuevos hábitos, códigos y costumbres.
El desapego será el ejercicio que practicará durante el año canino; resolverá los grandes temas excistenciales: pareja, familia, socios, trabajo, y buscará refugio en su bunker místico.
Las oportunidades serán pocas y buenas; su intuición le abrirá nuevos portales para que resuelva el hábitat donde se siente en armonía y renuncie a las ofertas que le cambiaron el rumbo.
Estará más doméstico,cariñoso y abierto a los reclamos de la constelación familiar, y saldando karma.

Perfil 5-1

LÍNEA 1 - INVESTIGADOR: INTROSPECCIÓN, CAMALEÓN, EMPATÍA

La línea l es la planta baja o base del hexagrama, y las líneas l se sienten impulsadas a investigar el fundamento de las cosas, descubrir cómo funciona la vida. Una vez que han establecido firmemente una base segura, pueden relajarse. Cuanto más saben, menos miedo tienen, ya que las líneas l sienten que «si podemos sentirnos seguros, todo es posible». Su inseguridad les lleva a buscar autoridades y a volverse autoridades ellas mismas y, sin embargo, el seguimiento de sus investigaciones es un proceso introspectivo que por lo común dice: «Estoy ocupado estudiando, investigando, así que no me molestes». Las bases seguras que crea la línea l luego son exteriorizadas o universalizadas por las líneas del trigrama superior. Hay también una naturaleza profundamente empática en la línea l y su capacidad de asimilar información de otros puede ser muy transformadora.

Las líneas l estudian los comportamientos. Observan cómo actúan otras personas y aprenden a ver qué conducta funciona y cuál no. Cuando se sienten inseguros, como un camaleón cambiarán de color para encajar. En realidad no están cambiando nada, pero son muy buenos mostrándote lo que piensan que necesitas ver. La idea clave de la línea l de la Puerta 10 es Modestia, o la habilidad de conocer su propio lugar y saber actuar a pesar de las circunstancias. Las líneas l son muy sensibles de esa manera y para ellas nada es más importante que ser capaces de ver que pueden navegar en este plano y que todo va a ir bien. Las líneas 1 en la parte del Diseño necesitan también una base física segura. La sensación más común del no-ser para la línea 1 es un sentimiento de inferioridad, generalmente porque no se permiten tener el ensimismamiento enfocado que es necesario para investigar plenamente y establecer un fundamento. 

La Estrategia y la Autoridad determinarán las investigaciones correctas para las líneas 1 y les permitirán enfocarse en una cosa cada vez, lo que también puede aliviar una gran parte de la ansiedad de su no-ser. 

«La naturaleza misma de un hexagrama, el constructo mismo, no puede sobrevivir sin un fundamento

sólido». (Ra Uru Hu)

LÍNEA 5 - HEREJE: UNIVERSALIZACIÓN, PROYECCIÓN, EL GENERAL

La línea 5 tiene la responsabilidad de universalizar el mensaje del hexagrama. Quienes tienen una línea 5 en su perfil son portadores del karma más transpersonal y alcanzan su mayor eficacia como «extraños relevantes», como por ejemplo el general que interviene cuando han fracasado las soluciones corrientes y ofrece una solución práctica pero «fuera de lo común». 

El aura de la línea 5 invita a las personas en crisis a proyectar en ella el potencial de que les rescaten. Los Herejes operan en un campo de proyecciones que seduce al otro a reconocer el poder potencial que hay ahí, pero las líneas 5 pueden ser también muy desconfiadas, ya que otros ven cosas en ellas que no son ciertas, o tienen expectativas acerca de ellas que no pueden cumplir. La línea 5, atisbando por las cortinas del segundo piso, mira el mundo exterior y muy a menudo se oculta de él al mismo tiempo. Su Estrategia y Autoridad provee una herramienta práctica y fiable para determinar qué situaciones son correctas para que la línea 5 intervenga para ofrecer una solución.

Si no son conscientes del campo de proyección, las líneas 5 pueden sentirse halagadas y creérselo cuando otros las perciban como salvadoras. Para no caer en la trampa de las ilusiones que otros pueden tener acerca de ellas, las personas de línea 5 deben ser verdaderamente conscientes de sí mismas y de lo que realmente son capaces de solucionar o salvar. La reputación del Hereje depende por completo del éxito o el fracaso de que sus soluciones cumplan las expectativas de los demás. Si no han ofrecido algo de valor real, figuradamente puede ser quemado en la hoguera. Sin embargo, una vez que la crisis ha pasado y el liderazgo del Hereje ya no es necesario, generalmente es ignorado. Este es el periodo natural de la línea 5 para reagruparse, ya que los Herejes no están de servicio constantemente, sino que se espera que estén cerca, listos y capaces, cuando llegue la siguiente crisis. 

«Hagas lo que hagas en esta vida, asegúrate de que tenga aplicaciones prácticas. Si es así, tendrás éxito, hagas lo que hagas. Pero si no es así, entonces tendrás un problema de reputación. Te seguirá dondequiera que vayas». (Ra Uru Hu)

GEOMETRÍA DE ÁNGULO IZQUIERDO. Es Transpersonal y tiene una trayectoria o camino con muchas líneas de intersección. Estos cuatro perfiles, que representan el 33 por 100 de la humanidad, no pueden cumplir su propósito solos. Aunque no dependen del otro, incluso la más simple de las conexiones puede cambiar potencialmente su dirección o camino, o el del otro, lo que es lo opuesto del proceso de Ángulo Derecho. Los perfiles de Ángulo Izquierdo tienen una mayor conciencia de los demás y del mundo en su totalidad y están siempre dispuestos a observar e implicarse en la vida.

Los perfiles Transpersonales mantienen una conexión con sus encarnaciones pasadas, y a menudo sienten una inexplicada familiaridad con ciertas personas y experiencias. Mientras que el Ángulo Derecho crea karma, el Ángulo Izquierdo limpia el karma que ha sido creado.

CONTEXTO: En el I Ching, la exaltada o dominante línea 5 encarna el tema de un hexagrama. Para el Hereje Investigador, la linea 1 inconsciente, que representa el fundamento con autoridad, se une a la línea 5 que proyecta conscientemente todo lo que ese fundamento podría o debería ser. El resultado es que el 5/1 es el más transpersonal, con el mayor potencial universalizador, de los 12 perfiles. Este es el perfil de los salvadores y generales, o de los engaños y la paranoia, y es muy seductor. Sobre los Herejes Investigadores se proyecta para que salven o rescaten a otros con una solución práctica en un periodo de crisis.

PERSONAL: «Destino Transpersonal» significa que estás aqui para vértelas con el karma y estás diseñado para tener encuentros con otros que pueden ser importantes y potencialmente mutativos tanto para ti como para ellos. Si puedes imaginar el camino de tu vida como una cuadricula con puntos de intersección que representan esos encuentros, puedes entender cómo estás destinado a encontrar aliados en la vida que están aquí para ayudarte, así como para recibir tu ayuda. Estos encuentros kármícos, que a menudo producen una sensación de déjá vu, pueden ser tan complejos como un acuerdo de negocios o tan simples como alguien que te pregunta cómo llegar a cierta calle. A algún nivel, eres consciente de tu línea 5 transpersonal consciente, una línea atractiva y seductora sobre la que se proyecta continuamente. Otros sienten, aunque no te conozcan, que tienes algo potencialmente importante y útil que necesitan. Su proyección atrae a la gente hacia ti, proveyéndote de la habilidad para tener en tu vida los encuentros que necesitas para vivir tu propósito vital único .

Otros proyectan sobre ti que puedes liderar, guiar, ayudarles o salvarles, y cuando es la proyección apropiada, disfrutas desempeñando ese papel y siendo capaz de ofrecer soluciones prácticas con tu experta capacidad para solucionar problemas. Sin embargo, hay veces en que la proyección que estás sintiendo no es la apropiada para ti y te sientes inseguro acerca de poder ofrecer lo que necesita o quiere la otra persona. Es importante para ti saber a qué proyecciones es correcto decir que sí. Si dices «sí» cuando no es correcto, puedes quedar atrapado en la red ilusoria creada por las proyecciones de los demás y comprometerte a cosas que no puedes cumplir, lo que resulta en un empañamiento de tu reputación. Es sano para ti ser desconfiado y un poco paranoico respecto a las expectativas de los demás. Ra ha dicho: «Los sueños y las esperanzas de la humanidad recaen sobre los hombros de la linea 5». Esta es una gran responsabilidad con la que cargar, y la mejor manera de operar dentro de este campo de proyecciones es estar sobre una base sólida, práctica y auténtica.

Una de las ventajas de ser una linea 5 es que la proyección inicial de los demás comienza siendo positiva. La gente proyecta sobre ti que puedes ofrecer lo que necesita, y si ofreces algo práctico, tu reputación florecerá. Si no ofreces una solución práctica, si lo que les has dado es un «castillo de naipes», tu reputación sufre y «el hereje será quemado en la hoguera». Sin una reputación en la que se pueda confiar, tu linea 5 consciente puede tener que cambiar de dirección y comenzar de nuevo en otra parte. Antes de comprometerte, necesitas estar seguro de que tienes una solución práctica que funciona para todos. Esto lo haces con tu linea 1 inconsciente, el Investigador. Tu linea 1 está diseñada para llegar al fondo de las cosas, para estudiar y establecer una base de conocimientos segura. Una vez que tienes una base sólida y te has convertido en una autoridad, estás preparado para impactar y mutar a la sociedad, cuando sea necesario. Seguir tu Estrategia y Autoridad te guiará a la circunstancia y el momento apropiados para universalizar tu fundamento práctico.

Eres un observador perspicaz del mundo que te rodea, y estar preparado, así como elegir el momento correcto, es esencial para tu éxito. Cuando las dos cosas van juntas, eres el Hereje Investigador que puede romper el hábito de la humanidad de ver las cosas de la manera consabida y hacer oír tu punto de vista herético cuando todo lo demás ha fracasado. A diferencia de las lineas 4, cuya mayor influencia se ejerce dentro de sus redes de conocidos y asociaciones personales, tu mayor poder es como extraño relevante. Estás diseñado para interactuar con personas nuevas que están listas para recibir tu mutativa información herética; para una línea 5, la familiaridad genera desdén. Son muy beneficiosas para ti las épocas de retiro, fuera del campo de proyección, para desarrollar tu fortaleza y cultivar tus habilidades para poder estar listo para afrontar la siguiente crisis en la que el compromiso sea correcto para ti. Cultivar la belleza y la creatividad te resulta muy estimulante a muchos niveles.

INTERPERSONAL: Los Herejes Investigadores aspiran a hacerse personalmente atractivos para mejorar sus posibilidades de universalizar, así como seducir a alguien para que les seduzca. Tienen vulnerabilidades e inseguridades y son reacios a mostrar su verdadero ser. Pocas personas llegan a conocer de verdad a alguien de linea 5, ya que está cubierto por un escurridizo campo de proyección. La linea 5 acumula, o retiene, y espera a que se desarrolle la ilusión de poder (el campo de proyección) y llegue el momento adecuado para universalizar la base. Proveer soluciones prácticas en situaciones de crisis requiere paciencia disciplinada. Los Herejes Investigadores se crecen en este proceso, pero necesitan recordar volver a su espera una vez han satisfecho una proyección, para prepararse para la siguiente. Deben ser capaces de reconocer cuándo es el momento adecuado para seguir adelante, de lo contrario su reputación sufrirá. Si esperan demasiado para irse y ya no queda nada por salvar, se añaden nuevas capas de proyección a las primeras y puede que no sean correctas para ellos. Además, el perfil 5/1 tiene una interesante conexión con el perfil 6/2. Debido a la sabiduría y confianza que se asocia con los 6/2, pueden mejorar o salvar la reputación del 5/1 apoyando inocentemente su herejía y la base práctica que está universalizando. También lo inverso es cierto: los 6/2 pueden también destruir su reputación.

Conexión

"La revolución que ha tenido lugar no solo ha demostrado que la materia ha desaparecido, sino que también la energía ha desaparecido. Lo que se ha puesto de manifiesto es que la cosmovisión ontológica ya no es válida, en el sentido de que las cosas existen, sean partículas o energía, puesto que solo existe la unión. Solo existe la conexión, la unión, sin que esa unión o conexión esté asociada a algo para nosotros tangible. Y no tenemos un lenguaje para ello, sencillamente no tenemos un lenguaje para expresar algo que solo es conexión, sin que concrete que está conectado a qué. El elemento básico de la realidad no es una realidad objetiva que sirva por si sola, sino que simplemente es la conexión. Probablemente hay también cosas que están más cerca o más lejos de nosotros, sí, pero no en el sentido local. Porque el grado de conexión es algo diferente. Tal vez se parezca en cierta forma a como funcionan los teléfonos móviles. Cuando mi longitud de onda se acerca a la de otro móvil, tengo mejor comunicación, y si me alejo de esa longitud de onda, pierdo calidad en la misma. Y aunque la distancia no es lo más importante, tenemos conexiones más estrechas y menos estrechas."

Hans Peter Dürr - Físico

Autoretrato de un animal de radio

Soy un acertijo que no llego a descifrar

un rompecabezas que le falta piezas

con algunos vicios que trato de controlar

y un pato volando en la cabeza

soy un barrilete que le cuesta remontar

soy un liberado encadenado

un fruto crecido que ya debió madurar

pero viene un poco retrasado

soy un enmascarado que se esconde tras del dial

un animal de radio desbocado

soy un sentimiento que no deja de pensar

soy un pensamiento apasionado

soy el único responsable de mi pasado

soy la victima, el culpable y el juez que me ha tocado

soy un dependiente de lo que quiero atrapar

un desenfrenado con fronteras

soy un inconciente que se empeña por cruzar

cuando están bajando la barrera

soy sobreviviente de una especie en extinción

uno de los pocos que ha quedado

que no se arrepiente por ser siempre la excepción

que va siempre por el otro lado

un autentico cerebral descerebrado

el más insistente explorador de lo ignorado

como una promesa que no quiere mejorar

soy un pesimista esperanzado

como una cabeza que nadie va coronar

un animal de radio humanizado.

*Foto: Los Locos de la Azotea

*La letra y música: cortina de Animal de Radio 

Limpieza

7 CONSEJOS DE UN MONJE BUDISTA PARA HACER LIMPIEZA EN TU HOGAR

El monje Tulku Thondup ha trabajado durante toda su vida en la traducción e interpretación de antiguos textos del budismo tibetano y ha publicado una docena de libros sobre enseñanzas budistas. Después de haber vivido en el , la India y Estados Unidos y de haber participado en la vida pública y académica, en la actualidad se encuentra recluido en un monasterio desde donde mantiene un sitio web. Según narra, limpiar el monasterio es una de las tareas espirituales más importantes:

Si supiéramos la virtud, el mérito y el propósito de limpiar, seríamos capaces de apreciar la tarea como un privilegio en vez de una carga. No nos parecerá más un trabajo sucio, sino una oportunidad de practicar la meditación de una forma única. Podría convertirse incluso, en una fuente increíble de beneficios, y una forma de crecer en fuerza espiritual, mental y emocional.

Limpiar el lugar que habitamos de una manera consciente puede transformar nuestra vida pues nos permite despejar la mente, fortalecer la concentración, meditar en movimiento y crecer espiritualmente. Aquí hay una lista de consejos de Thondup para limpiar nuestro hogar:

1. “Quienes no cuidan los objetos, tampoco cuidan de las personas”. No debemos olvidar que cada objeto fue creado con el trabajo de alguien y ser cuidadoso a la hora de limpiarlo muestra respeto y gratitud por ese trabajo.

2. Debemos ser agradecidos con las cosas que alguna vez nos sirvieron. Debemos reciclar lo que ya no necesitamos para que nosotros, o alguien más, podamos seguir usándolo.

3. “Si empezamos en silencio, rodeados por la calma, cuando la vegetación y las personas de alrededor aún duermen, nuestro corazón se sentirá en paz, y nuestra mente, despejada”. Es por eso que debemos comenzar a limpiar a primera hora del día. Antes de dormir, debemos ordenar un poco para poder empezar la limpieza al día siguiente.

4. Debemos abrir las ventanas y dejar que circule el aire por toda la casa antes de comenzar a limpiar. El aire puro hará que tengamos más ganas de limpiar y además nos permitirá “entrar en contacto con la fragilidad humana, la naturaleza y la fuerza de la vida”.

5. No dejes platos sucios ni residuos de comida durante la noche. Los platos se lavan al finalizar el día y la basura orgánica se convierte en composta para las plantas. Todo en el hogar funciona como un ecosistema.

6. Cuando estés limpiando piensa sólo en la tarea que estás realizando en ese momento. Evita que tu mente divague o se concentre en otras cosas. Mantén tu atención en el aquí y el ahora de la tarea que realizas.

7. Siempre divide la limpieza con el resto de los miembros de la familia o las personas con las que compartes la casa. Así aprenderás a valorar el trabajo de los demás y entenderás que dependemos los unos de los otros.

Aunque tu no lo Sepas

"Como la luz de un sueño,

que no raya en el mundo pero existe,

así he vivido yo

iluminando

esa parte de ti que no conoces,

la vida que has llevado junto a mis pensamientos.

Y aunque tú no lo sepas, yo te he visto

cruzar la puerta sin decir que no,

pedirme un cenicero, curiosear los libros,

responder al deseo de mis labios

con tus labios de whisky,

seguir mis pasos hasta el dormitorio.

También hemos hablado

en la cama, sin prisa, muchas tardes

esta cama de amor que no conoces,

la misma que se queda

fría cuanto te marchas.

Aunque tú no lo sepas te inventaba conmigo,

hicimos mil proyectos, paseamos

por todas las ciudades que te gustan,

recordamos canciones, elegimos renuncias,

aprendiendo los dos a convivir

entre la realidad y el pensamiento.

Espiada a la sombra de tu horario

o en la noche de un bar por mi sorpresa.

Así he vivido yo,

como la luz del sueño

que no recuerdas cuando te despiertas".

Luis García Montero

Poema perteneciente al libro "Habitaciones separadas", de fecha 1994

El viejo Lao

Lao Tsé no fundó ninguna escuela, al contrario de lo que hizo Confucio. No sentía ni el deseo ni la necesidad de hacerlo. Porque no tenía la intención de difundir una doctrina. Vislumbró para sí las grandes conexiones universales, y vertió dificultosamente lo visto en palabras, abandonando a otros espíritus afines de épocas posteriores la tarea de seguir independientemente sus indicaciones, y contemplar por sí mismos el conjunto del mundo, las verdades que había descubierto...

En todos los tiempos han existido pensadores que levantaron la vista por encima de los fenómenos pasajeros de la vida humana, hacia el sentido eterno del proceso cósmico, cuya grandeza desafía toda conceptualización; en él encontraron la paz y el alivio que resultan de la capacidad de restarle importancia a la así llamada seriedad de la vida, una seriedad que carece de valor esencial intrínseco. Pero son unas pocas personas aisladas; por su misma naturaleza, esta manera de interpretar la vida no se puede cultivar en masa...

En épocas posteriores hubo incluso varios discípulos fieles de Confucio que, impulsados por los golpes del infortunio, volvieron a reflexionar sobre el sentido de la vida, abandonaron todo el lujo y la pena del mundo, y se retiraron a un tranquilo rincón en la montaña o a orillas del mar, buscando en las líneas del Tao Te King una explicación para sus vivencias.

Cerca de Tsing-Tao se encuentra una montaña llamada Lao Shan que la literatura china elogia como la Isla de los Santos. En ella, románticos barrancos cobijan monasterios recónditos, disimulados entre bosques de bambú y envueltos en una vegetación casi subtropical, desde los cuales la vista abarca la amplitud del mar azul. En aquella soledad montañosa, más de un alto cargo fracasado en las intrigas de la corte imperial encontró la paz interior mediante la contemplación de la naturaleza pura y la interpretación de los aforismos del Tao Te King.

Existe una descripción de los famosos parajes de Lao Shan, difundida únicamente en estos monasterios en forma de copias, de las que me procuré un ejemplar. Data de aquellaos tiempos salvajes en que la decadente dinastía Ming fue suplantada por la casa del soberano actual. Un censor imperial aprovechó el involuntario ocio de su edad avanzada para confeccionar estas descripciones. Casi cada renglón exhala la influencia del "Viejo". Nada más empezar, los propósitos de la introducción reflejan su característico espíritu: "Todo ser recibe su verdadero valor por el hecho de poder brillar con luz propia gracias al contacto con las profundidades del fondo cósmico. Pero: el gran arte no conoce el adorno, la gran VIDA no es aparente, la piedra preciosa tiene una cáscara áspera. ¿Cómo es posible conciliar esto? Comprendiendo que la verdadera luz no precisa ser reconocida por el hombre, sino que más bien se avergüenza de su luminosidad. La importancia de las cosas buenas del Cielo y la Tierra no se basa en su posible utilidad para los fines humanos. Incluso se puede decir que lo que no posee tanta grandeza intrínseca que desde afuera no se le pueda añadir nada, no merece la calificación de grande."...

...El japonés arriba mencionado dice de sí mismo: "Aunque nacido dos mil años más tarde, me esforcé, a lo largo de mi vida, en contribuir a la realización de las enseñanzas de Confucio, las cuales seguía con toda fidelidad. Pero se puede decir que sobreestimé mis fuerzas. Ahora tengo casi setenta años y se aproxima el final de mis días. Mi voluntad sigue firme, pero las fuerzas de mi cuerpo se están debilitando. Aquí me veo, sentado, contemplando la permutabilidad de todas las condiciones y observando cómo todo camina hacia su declive. Y aunque surgiera entre nosotros un sabio, tampoco sería ya capaz de arreglar las cosas. Vivimos la misma coyuntura otoñal de aquel tiempo en que Lao Tan escribió sus cinco mil palabras. En esta fase terminal más vale el "No-hacer" del "Viejo" que el "SENTIDO de los reyes antiguos"

Extracto de la introducción de Richard Wilhelm a su versión del Tao Te King, Editorial Sirio S.A., ISBN 84-7808-057-0